靜照

2018-10-18

茶主人:葉玲萍

解致璋筆記

 

 

藝術心靈的誕生,在人生忘我的一剎那,即美學上所謂「靜照」。靜照的起點在於空諸ㄧ切,心無掛礙,和世務暫時絕緣。這時一點覺心,靜觀萬象,萬象如在鏡中,光明瑩潔,而各得其所,呈現著它們各自的充實的、內在的、自由的生命,所謂萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個生命在靜默裏吐露光輝。

蘇東坡詩云:「靜故了群動,空故納萬境。」

王羲之云:「在山陰道上行,如在鏡中游。」

空明的覺心,容納著萬境,萬境浸入人的生命,染上了人的性靈。所以周濟說:「初學詞求空,空則靈氣往來。」靈氣往來是物象呈現著靈魂生命的時候,是美感誕生的時候。

所以美感的養成在於能空,對物象造成距離,使自己不沾不滯,物象得以孤立絕緣,自成境界:舞台的簾幕,圖畫的框廓,雕像的石座,建築的台階、欄干,詩的節奏、韻腳,從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景,都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。

李方叔詞[虞美人]過拍云:「好風如扇雨如簾,時見岸花汀草漲痕添。」

李商隱詞:「畫檐簪柳碧如城,ㄧ簾風雨裏,過清明。」

 

風風雨雨也是造成間隔化的好條件,一片烟水迷離的景象是詩境,是畫意。

中國畫堂的簾幕是造成深靜的詞境的重要因素,所以詞中常愛提到,韓持國的詞句:

「燕子漸歸春悄,簾幕垂清曉。」

 

況周頤評之曰:「境至靜矣,而此中有人,如隔蓬山,思之思之,遂由靜而見深。」

 

董其昌曾說:「攤燭下作畫,正如隔簾看月,隔水看花。」他們懂得「隔」字在美感上的重要。

——宗白華

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