靜心泡茶-清香流動

靜心泡茶-清香流動

2018-10-05

茶主人:周雯菁

 

 

泡茶前的準備工作很多,如果我們把雜念放掉,從準備的工作開始,就靜下心來,從容的一步接著ㄧ步做,可以調和心情,感覺愉快。

首先清掃環境,把雜物收起來。然後決定茶席的方位。茶席最好設在有景色的地方,按照人數準備桌椅,留出走路的動線。如果有客人,應該把最美的視野留給客人;如果沒有,就自己享受。

細心挑選茶巾的色彩,與季節的感覺相呼應。設計茶席的空間比例,用不同的材質與色彩的變化來分隔,創造空間的層次。

 

 

 

 

把茶具擺放在適當的位置。先試一試泡茶的流程,檢查茶具是否都準備齊全了,還有沒有遺漏?再來調整茶具的空間距離,讓茶具看起來有前後、高低、疏密的節奏感。每一件茶具都應該擺在順手好用的地方,在泡茶時,感覺就會很自然、不吃力,泡茶的動作可以很舒服流暢的進行而不礙手。

 

 

 

 

準備火爐,把它放在最好用的位置。如果使用酒精爐,要記得加酒精及調整爐心的大小,水溫是泡好茶的關鍵要素。

在茶席上插一點花,讓花木的色彩與線條融入茶席中,與茶具合為一個整體和諧的畫意。站在客人的位置這ㄧ面插花,客人才可以欣賞到茶花最美的姿態。如果自己ㄧ個人品茶,茶花則朝向自己。

 

 

 

 

在煮水前,把茶葉分裝在小茶葉罐裡。不要太早放進去,以免流失了新鮮度。

煮水的時候,安靜的等候水開,小心不要把水煮老。

在小處留意客人的需要,不著痕跡的體貼客人,是茶主人的待客之道。

 

 

 

 

泡茶的神態最好輕鬆自然,沒有多餘而瑣碎的動作。讓自己的心沉靜地融入流動的過程中,與正在做的每一件小事合而為一。泡一杯,喝一杯,再泡一杯。仔細品嚐每杯茶湯的香氣和味道,覺察所有細微的變化,順著變化調整下一杯的泡茶手法。清楚自己處理每個細節的過程,前後的影響,知道自己做了什麼,效果如何。

 

 

 

 

 

完全融入當下的心是機警、敏捷而有活力的,有能力處理各種情況,做出恰到好處而自然的反應。這種在經驗裡累積來的體會,都是寶貴的真知,帶給我們踏實感,使我們的內心有自信。

——《清香流動—品茶的遊戲》

 

 

清香齋二號院. 台北市杭州南路一段71巷2號  2018 All Rights Reserved. 版權説明

與君名作紫陽花

與君名作紫陽花

2018-10-04

解致璋筆記

何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。
雖在人間人不識,與君名作紫陽花。

(杭州招賢寺有山花ㄧ樹,無人知名,色紫氣香,芳麗可愛,頗類仙物,因以紫陽花名之。)

——唐 白居易

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藝術的精神境界

「侘茶」精神

「侘茶」精神

2018-09-28

解致璋筆記

入此室者,外離人我之間,內蓄柔和之德,至交相接之傾,謹敬清寂,卒及天下泰平。

——珠光禪師

 

 

日本室町時代中期以後(15世紀後期),幕府經濟陷入困境,影響所及村田珠光的「侘茶」—崇尚幽靜寂簡的喝茶風於焉興起。至此,茶具從中國的「唐物」轉為日本的備前燒及信樂燒等的「和物」,欣賞角度亦由崇尚華麗轉為欣賞不完全的美。其後,武野紹鷗及其弟子千利休均承繼了「侘茶」精神,武野紹鷗的「侘」為離塵遺世的遁隱枯寂,千利休的「侘」則是在簡素淨寂中有股躍動的生命力。

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片段的真理和片段的知識是一樣的

每天簡單、完整而覺醒的生活是如此的令人陶醉

因虛靜即可應化無窮,故有為

真正藝術精神只有在自動中,方有的

真正藝術精神只有在自動中,方有的

2018-09-21

解致璋筆記

真正藝術精神只有在自動中,方有的。這也就是我重視中國畫為高士的一種消遣,而不限是ㄧ個職業藝術家的作品之理由。只有在遊戲精神能夠維持時,藝術方不致於成為商業化。

——林語堂

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藝術是創造,也是消遣

藝術是創造,也是消遣

2018-09-20

解致璋筆記

藝術是創造,也是消遣。這兩個概念中,我以為以藝術為消遣,或以藝術為人類精神的一種遊戲,是更為重要。我雖然最喜歡各式不朽的創作,不論它是圖畫、建築、或文學,但我相信只有在許多的一般人民都喜歡以藝術為消遣,而不一定希望有不朽的成就時,真正的藝術精神方能成為普遍而瀰漫於社會之中。 

——林語堂

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我們心中不可沒有詩意詩境,但卻不必定要做詩

我們心中不可沒有詩意詩境,但卻不必定要做詩

2018-09-19

解致璋筆記

記得我在同郭君的通信裏曾說過:「我們心中不可沒有詩意詩境,但卻不必定要做詩。」這兩句話曾引起他ㄧ大篇的名論,說詩是寫出的,不是做出的。他這話我自然是同意的。

我不是詩人,我卻主張詩人是人類底光和愛和熱的鼓吹者。高爾基說過:「詩不是屬於現實部分的事實,而是屬於那比現實更高部分的事實。」歌德也說:「應該拿現實提舉到和詩ㄧ般地高。」這也是我對於詩和現實的見解。

—— 宗白華

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